后世尊肇祖 六传到太祖

依据《清太祖实录》等书的记载,布库里雍顺的子孙不太争光,治国无方,引起国人的叛变。他们围住了俄朵里城,屠戮了布库里雍顺的族员,其小儿子范察幸运逃到城外。

范察的后人孟特穆赋有策略,立誓康复祖业。他巧施策略,把杀戮他先世的仇敌的子孙四十后世尊肇祖 六传到太祖余人,诱骗到远离俄朵里城一千五百里的赫图阿拉(今辽宁省新宾满族自治县老城),杀掉了其间的一半,报了先世之仇,另一半标签11开释。所以,孟特穆定居在此地。此地面临烟囱山,接近苏子河。这位胸有宏愿的孟特穆,后来被追尊为肇祖原皇帝。

肇祖原皇帝孟特穆是努尔哈赤的六世祖。孟特穆,在明朝和朝鲜的文书中,被写为猛哥帖木儿。元朝末年,散居在黑龙江、吉林和辽宁的女真人为元朝护卫北疆。其间,五个大部落的领袖被元朝封为万户。猛哥帖木儿是斡朵里(即俄朵里)部的领袖,由此当上了万户。

烟囱山。永陵背靠启运山,画临苏子河,眺望烟囱山

明成祖朱棣于永乐元年(1403年)登基。尔后,他在建州女真实行了新的方针。同年,标签20他成立了建州卫军民指挥使司,录用了他的亲属阿哈出任建州卫指挥使,并发布上谕,标明标签5情绪,继标签5续招安女真各部。一起,派出钦差,直接招安猛哥帖木儿。猛哥帖木儿乐意归顺明朝,目的得到明朝皇帝的庇佑。因而,于永乐三年(1405年)亲身赴南京晋见明成祖,表明归顺明朝。明成祖当即录用他为建州卫指挥使,并奉送印信、礼物等。今后,猛哥帖木儿同明朝的联系越来越深沉,明成祖对他也越来越信赖。就在永乐十年(1412年)猛哥帖木儿来朝时,明成祖特别增建建标签19州左卫,并封他为建州左卫指挥使。这是在因人设地,因人设官。猛哥帖木儿非常重视同明朝的联系。今后也屡次到北京朝贡。明朝对他也信赖有加。宣德元年(1426年),被封为都督佥事。宣德八年(1433年)又升为右都督佥事。其弟凡察由指挥佥事晋升为都标签19指挥佥事。

永陵四碑亭。亭内竖立着四祖的神功圣德碑。永陵掩埋的是肇祖原皇帝孟特穆,是努尔哈赤的六世祖,兴祖直

可是,一场灾祸正向他们逼来。猛哥帖木儿等遵从明帝之命,去招安女真杨木答兀的“松懈人口”。在战役中,猛哥帖木儿、其幼子阿谷(即褚宴、阿古、权豆)遇难,其长子标签3董山(即充善、童仓、童山)及阿谷之妻被掳去。只要凡察逃脱。猛哥帖木儿为明朝献出了名贵的生命。

先祖对明朝的忠心对其子孙产生了深远的影响。

董山是努尔哈赤的五世标签19祖。在这次严酷的战役中,明朝授给猛哥帖木儿的官印“丢掉”。由于官印的丢掉。还生出一段不小的风云。这次战役的第二年,凡察到北京朝贡。明宣宗“升建州左卫都指挥佥事凡察为都督佥事,仍掌卫事”。但旧印“丢掉”,只得重颁新印。不料,被掳去的猛哥帖后世尊肇祖 六传到太祖木儿的长子董山不久就被放回。董山藏有其父的官印,便是旧印。照理,父死子继,建州左卫的官位应当由董山来承继,并且董山还握有明帝颁布的旧印。可是,凡察以叔父的身份居然霸住这个官位不放。由此,叔侄二人产生了尖利的对立。

不过,其时最杰出的对立是生计问题。董山和凡察想回到苏克素浒河流域本来的驻地。他们向明朝上奏,开端明朝赞同他们迁徙。后来又否决了从前的谕旨,禁绝他们迁徙。在关键时刻,董山和凡察违背上谕,斗胆决议迁徙。于正统五年(1440年),他们带领所属三百余户,奔走风尘,突破艰险,逃往浑河支流苏克素浒河(苏子河)一带,与建州卫的李满住合在一起。关于这个既成的现实,明帝只好供认。

建州卫卫址(1434—1438)兀弥府(今古乡镇东古城子村)

这个大迁徙十分重要。他们为自己挑选了一个相对安稳的依据地。这个处于群山围住之中的苏子河谷,资源丰富,易守难攻,很合适人类寓居。这为后来努尔哈赤的开展奠定了牢靠的根底。

可是,董山与凡察之间的对立并没有处理。明帝为了谐和他们之间的对立,就下旨将董山由指挥使升为都督佥事,同其叔父凡察平级。不承想,他们的对立不光没有平缓,反而愈加尖利了。一直到正统七年(1442年)明帝采用了辽东总兵曹义的建言,将建州左卫一分为二,一为建州左卫,升都督佥事董山为都督同知,掌管建州左卫业务;一为建州右卫,升建州右卫都督佥事凡察为都督同知,掌管建州右卫业务。“董山收掌旧印,凡察将新印收掌”。如此区分领地,别离录用后世尊肇祖 六传到太祖,才处理了这个扎手的叔侄对立问题。

至此,建州女真分设三卫。李满住的建州卫最强壮,凡察的建州右卫次之,董山的建州左卫最次。其时,董山的建州左卫并不被看好,被标签20以为人小力单,不足以担任大任。可是,董山精明强干,智慧过人,他面临强壮的对手,采取了怀柔方针。因而,建州左卫有了很大的开展。董山也逐渐地确认了他在建州三卫中的最高政治地位。然标签10而,董标签3山尔后却权欲胀大,利令智昏,居然寻衅,侵略边墙,杀戮官民,掳掠人畜,争夺财贿。明帝再三严峻劝诫,董山等皆置之不理。仍然依然故我。成化三年(1467年)十月,明帝发动了对建州三卫的进犯,一举打败了建州三卫的戎行。在这次战役中,董山、李满住、李满住之子李古纳哈等很多酋长,或死于战场,或被明帝诛杀。建州三卫遭受了重大损失,元气大伤,一蹶不振。这是努尔哈赤先人遭受的第二次大的灾祸。

顺插一句,为了避免建后世尊肇祖 六传到太祖州女真的侵扰,明朝又拓宽了边墙。明边是指辽东边墙。辽东边墙原为避免蒙古人侵掠辽东而建,西起山海关,北至开原威远堡,后又展筑威远堡至抚顺关段。成化四年(1468 年),明辽东总兵韩斌向东南展筑,“自抚顺关抵鸭绿江,相其地形,创东州、马根单、清河、碱场、叆阳五堡,后又设凤凰、镇东、镇夷三堡,广袤千余里,立烽堠,实戎马”。

永陵神功圣德碑亭拱门

锡宝齐篇古是努尔哈赤的四世祖。董山有三子,长妥罗(脱罗或拖落),次妥义谟(脱一莫),三锡宝齐篇古。锡宝齐篇古只要一子,叫福满。

福满是努尔哈赤的曾祖后世尊肇祖 六传到太祖。福满被追尊为兴祖直皇帝。福满有六子,长德世库,次刘阐,三索长后世尊肇祖 六传到太祖阿,四觉昌安(叫场或教场),五包朗阿,六宝实。

觉昌安是努尔哈赤的祖父。觉昌安在顺标签10治五年(1648年)被追尊为景祖翼皇帝,住在赫图阿拉。赫图,意为横;阿拉,意为冈。赫图阿拉,意为横冈。现在是辽宁省新宾满族自治县老城。努尔哈赤的其他五位兄弟各筑城分家,与赫图阿拉近者五里,远者二十里,环卫而居。六兄弟称为宁古塔贝勒。宁古塔,汉语是“六”标签14的意思;贝勒,汉语是“大人”的后世尊肇祖 六传到太祖意思。宁古塔贝勒是六祖之标签20意。史书记载:“景祖素多智慧。”一起,觉昌安的长子礼敦英勇善战,勇冠宁古塔贝勒。是时,他们遭到了附近部落生有九子的硕色纳部和生有七子的加虎部的侵凌。在觉昌安的指挥下,礼敦带领宁古塔贝勒出兵征讨,大破硕色纳子九人和加虎子七人,并克复了五岭迤东、苏克苏浒河迤西二百里内的诸部,实力由此强大。

文章节选自《沈阳历史文化丛书——清初二帝》努尔哈赤篇